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健康长寿等等，就是不善动机。因为动机是不善的，所以在此前提下所做的一切，无论是打座、念经，都是世间法，与解脱没有任何关系。华智仁波切讲过，在不具备出离心和菩提心的基础上，即使闭关九年，断绝与任何人的来往...地去走。对于动物，我们只能用这种方法。然而，人是有思想的，所以，为人讲法极其重要。 华智仁波切在《现观庄严论》的解释里，讲了一个非常关键的问题。他说：成佛不是大乘菩萨的目标。如果成佛也不是目标的话，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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断除偏袒搅扰心，纵然是从愚童处，亦当坚决取善说。”
上述道理，如果能实地加以修持，那么此人暂时会获无比安乐，究竟将顺利直取佛果。
藏地尚有众多大成就者，诸如如来芽尊者、华智仁波切、钦则益西多杰等人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
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信赖祈祷的恭敬心。
纵观藏汉各宗历代诸大成就者，无一不是生起无比敬信，祈祷上师而证悟通彻觉性的。从前，华智仁波切于木雅里塘附近凶险之地——尸陀林中，遭到诸多非人鬼神侵扰，由一心一意祈祷上师而证悟了...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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一位非常了不起的成就者；还有新龙的白玛登德活佛，他已是证得虹身的大成就者，那不是一般的成就，而是真正在圆寂后连肉体都没有留下。他们起初也吃肉，但后来却发誓断绝肉食。又如华智仁波切的上师，即智悲光尊者的...
慈诚罗珠堪布
|素食|
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无数鲜花哈达，但他们离开人间时，还不是赤裸裸地随业力而奔赴后世吗？现在的这些名人，名声比一些高僧大德大多了。以前的高僧大德，像麦彭仁波切、华智仁波切，他们的智慧，再多人聚在一起也比不上，但听说过他们名字...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09294410349.html
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地修法。《宝积经》云：“勤求不懈，如救头燃。”《佛藏经》中说：“当勤精进，如救头燃。”华智仁波切也说：“当如美女救头燃，或如懦夫迅速抖落怀中毒蛇一样，立即精进修法，不要一拖再拖了。”
要知道，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22563313296.html
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勤作，需要什么呢？就是六波罗蜜多的方便方法——首先要有发菩提心的基础，然后以大乘善巧的智慧摄持，这种方便方法实际上就是安乐之道。华智仁波切解释“善逝”时，也是说从安乐之道趋往安乐之果。
我们趋...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07224513621.html
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这样对待身体，我们对生老病死也会有清晰的认识。不会像现在人一样，遇到一点挫折就接受不了，更不要说成佛度众生的大事了。
学习大乘佛法，真的有无法言说的好处。华智仁波切专门写过《读大乘经典之功德》，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22265222952.html
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2800多个宗派，除了佛教以外，我们对其他宗派的观点一定要观察。
或许有人想：“我又不是学外道的，为什么要知道这么多？这不是徒增分别念吗？”其实不会有这种过患。华智仁波切说过：“不但是外道的相续中...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html
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待遇再怎么高，也毕竟是犯人，是困在牢笼里逃不出来的人，轮回中的善趣也是如此，一旦明白了三界皆苦，自然对人天福报不会希求，就像华智仁波切的上师如来芽尊者一样，听到什么样的荣华富贵、美丽、权势，也不会生起一...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08031029723.html